منهجية الامتثال الشرعي بلغةٍ مبسّطة
صُمِّم الامتثال في كيل بحيث يكون كلُّ حكمٍ يُنفّذه مكتوبًا وموثَّق المصدر ومزوَّدًا منك أنت — المشغّل. فلا يُستنبَط شيءٌ شرعي، ولا يُفترض افتراضًا، ولا يُخفى في الشيفرة. وتشرح هذه الصفحة هذا النموذج بلغةٍ مبسّطة؛ ومستندُ الأساس الفقهي هو البيان المرجعي، حكمًا حكمًا.
ما يطلبه الإطار من المال
تنحصر الحوكمة الشرعية للمال في أربع حظراتٍ وواجبٍ واحد. الربا — الفائدة: لا يكسب المالُ مالًا بنفسه، ويجب أن يأتي العائدُ من تحمّل مخاطرةٍ حقيقيةٍ في نشاطٍ حقيقي، لا من الإقراض بمعدلٍ مضمون. الغرر — الجهالة المفرطة: العقودُ يجب أن تكون واضحة، ولا يجوز بيعُ ما لا تملك أو لم تقبضه. الميسر — القمار: لا رهانٍ بمجموعٍ صفريٍّ يُقدَّم بوصفه استثمارًا. القطاعات المحظورة — الخمور ولحم الخنزير والقمار والصناعة الإباحية والأسلحة والمالية الربوية التقليدية. والزكاة — ضريبةٌ سنويةٌ قدرها نحو 2.5٪ على الخمول من الثروة: واجبُ إعادة توزيعٍ لا قيدٌ على النشاط.
وما يبقى بعد ذلك عاديٌّ لا غرابة فيه: امتلاك أصولٍ حقيقية، وتحمّل مخاطرةٍ حقيقيةٍ مقابل عائدٍ حقيقي. لا رافعةَ ولا بيعَ على المكشوف ولا مشتقّات ولا بيعَ ما لا تملك. وهذا يجعل كيل في العمليّات أكثرَ تحفّظًا من حساب وساطةٍ عادي، لا أقل — فهو يستبعد معظم الأدوات التي انهارت في 2008.
وقائعُ محسوبة مقابل تصنيفاتٍ موثَّقة
بعضُ ما يتعلّق بالأصل يمكن معرفتُه من السوق، فيُحسب حسابًا مباشرًا. لكن: هل الغرض الأساسي للرمز قطاعٌ محرَّم، وهل هو عينٌ ('ayn) مدعومةٌ بأصلٍ أم دَينٌ (dayn)، وهل يوزّع عائدًا شبيهًا بالربا — فهذه أسئلةٌ تجمع بين الواقع والاجتهاد العلمي. ولا وحدةَ في المستودع تستنبطها من بيانات الشموع، ولا تدّعي ذلك. بل يسجّلها إنسانٌ، بمصدرٍ واسمٍ منسوب؛ ثم يُنفّذ كيل السجلَّ تنفيذًا حتميًّا ويرفض كلَّ ما ليس موثَّقًا.
نموذج التوثيق لكل (منصّة، منتج)
التوثيق محدّدُ النطاق: يسمّي المنصّة والمنتج، ويحمل مصدرًا، ويُنسب إلى اسم. وقد يحمل مُشغّلان يتبعان مذهبين مختلفين توثيقين مختلفين فيحصلان على إجابتين مختلفتين من الشيفرة نفسها — وهذا مقصودٌ بالتصميم، لأن الحكم يسكن توثيقَك لا الشيفرةَ.
والنموذج نفسه يشمل المنصّة ذاتها: فالسكة 14 ترفض أوامر الشراء الحيّة حتى يوثّق المشغّل اشتراكه في المنصّة، والسكة 17 تُشفّر القبض الحُكمي §65.4 — إذ إنّ الأصل الذي لا يمكن سحبُه قد لا يكون قد قُبِض قبضًا صحيحًا، فتُوثَّق قابليةُ السحب وتُنفَّذ، ولا تُفترض.
ثلاثة أنواع من القواعد — وأين يقع مصرفك منها
هل يمكنك استخدام كيل إن كان مصرفك يدفع فائدةً أو يأخذها؟ نعم — فكيل لا يمسّ مصرفك أبدًا: يعمل على حساب تداولٍ واحد، ولا صلةَ له بمصرفك ولا رؤيةَ ولا سلطة. والسؤال الأدقّ هو: أين تعيش كلُّ قاعدة؟ وهناك ثلاثةُ أمكنةٍ بالضبط:
ما تزوّده أنت: التصنيفات — هل قطاع هذا الأصل مباح، وهل هو عينٌ مملوكة أم دَينٌ على مُصدر، وهل يُدفع عليه عائد. الحُكمُ مُدخَلٌ تسجّله أنت؛ وكيل ليس محرّك فتوى ولا يستنبطها أبدًا.
ما يُنفّذه المحرّك آليًّا: هذه خواصُّ ثابتةٌ لا آراء. لا ينفق الشراء إلا رصيدًا مُسوّى موجودًا سلفًا في حساب التداول — لا من مصرفٍ مرتبط أبدًا — والرصيدُ الذي لا يستطيع المحرّك قراءته يعني صفقةً تُرفض لا تُحاول. الصمتُ ليس إذنًا بالإنفاق.
ما لا يستطيع التحقّق منه، والعلاج: قد تدفع المنصّة فائدةً داخل الحساب نفسه — مكافآت USDC على الأرصدة الخاملة لدى Coinbase. وواجهة التداول لا تكشف مفتاحًا للمكافآت، فلا يمكن أتمتة ذلك؛ ورايةُ إعدادٍ تزعم «تعطيل المكافآت» ستكون كذبةً مريحة — ولهذا لا توجد. إنها خطوةٌ يدويةٌ واجبةٌ في دليل التشغيل. وحين تستحقّ فائدةٌ فتُحصى: يُبلّغ سجلُّ التنقية بالمبلغ الذي يجب التخلّص منه لا إمساكه. وتحريك المال فعلُ المشغّل، لا البرمجية أبدًا.
التنقية وقصرُ العمل على التداول الفوري
العملُ في كيل مقصورٌ على الشراء الفوري: لا رافعةَ مالية، ولا بيعَ على المكشوف، ولا مشتقّات؛ وتحجيمُ المراكز بالنقد الفعلي، فلا يدخل الربا من جهة المركز نفسه. وحيثما تعذّر إنفاذُ التزامٍ بالشيفرة، صُرِّح به بدل تجاهله: فالالتزامات على مستوى الحساب التي لا تراها أيُّ سكة — وأبرزُها تعطيلُ مكافآت USDC على الأرصدة الخاملة — على المشغّل التحقّقُ منها، وهي مسرودةٌ في كتاب تشغيل المشغّل.
الأمرُ الأهمّ
keel assets attest سجّل تصنيفًا شرعيًّا — بمصدرٍ واسمٍ منسوب — لينفّذه كيل بعد ذلك تنفيذًا حتميًّا.
ما لا يفعله كيل
- ليس فتوى ولا يستطيع إنتاجها. فكيل لا يستنبط تصنيفًا شرعيًّا من بيانات السوق أبدًا؛ بل يُنفّذ الحكم الذي تزوّده به.
- وليس نصيحةً مالية ولا نصيحةً شرعية.
- ولم تَجرِ أيُّ مراجعةٍ علميةٍ شرعية للأساس الفقهي. فالأساس قراءةٌ موثّقةُ المصادر لمُشغّلٍ واحد، نُشرت لتُدقَّق ويُعترَض عليها؛ وما لم تَجرِ المراجعة، فالحالة هي: غير مُراجَع.
- والتوثيق فعلُ المشغّل ومسؤوليتُه. فكيل آليةُ إنفاذ، لا مرجعيةٌ شرعية.
- ولا يَعِد بربح — إذ لا تحقّق أيُّ عائلةٍ من القواعد المُصدَّرة ربحًا صافيًا عند رسوم الآخذ الفعلية، والمؤشّر المرجعي هو الشراء الدوري المنتظم (DCA).
أهذا «القانون الشريعي»؟
يُستخدم هذا التعبير أداةَ تخويفٍ في بعض الأماكن، والكلمةُ الضارّة فيه هي «القانون» — بما يوحي بفرض شيءٍ على الآخرين. وكيل نقيضُ ذلك: شخصٌ واحد يقيّد تداوله هو، ببرمجيةٍ ترفض أن تمنحه استثناءً مريحًا لاحقًا. لا يحكم سلوكَ أحدٍ غير سلوك المشغّل نفسه.
لا حُكمَ مضمّنًا في البرمجية أينما كان. فمشغّلان يتبعان مدرستين مختلفتين يحصلان على نتائج مختلفة من الشيفرة نفسها، لأن الحُكم مُدخَلٌ تسجّله لا مخرجٌ تتلقّاه. والوصفُ الصادق: محرّكُ امتثالٍ صُدِف أن بُني لإطارٍ أخلاقيٍّ واحد.
وللالسياق: كان تحريم الربا عقيدةً مسيحيةً نحو ألف عام — يجري عبر توما الأكويني والمجمع اللاتراني الثالث وقرونٍ من قانون الكنيسة، والقاعدةُ نفسها في سفر التثنية. فالإسلام أبقى على تحريمٍ تراخَت عنه أوروبا لأسبابٍ تجاريةٍ لا لاهوتية. ليس مستوردًا غريبًا؛ بل طريقًا لم يُسلَك.
النتيجة الصادقة، نقولها أولًا
لا تحقّق أيُّ عائلةٍ من القواعد المُصدَّرة ربحًا صافيًا عند رسوم الآخذ (taker) المدفوعة فعليًّا على منصّة Coinbase (نحو 1.2٪ لكلِّ طرفٍ من الصفقة). وقد قيست الآن كلُّ قاعدةِ إشارةٍ يُصدِّرها كيل عند إعداداتها المُصدَّرة على 24 أصلًا، وأُعيد القياسُ على الإصدار v0.16.0 بتسعيرِ ما يكلّفه دفترُ كلِّ أصلٍ على الأرجح: صفرٌ من 240 تهيئةً اجتازت. ولا واحدة، عند الرسوم التي يدفعها هذا الحساب فعلًا.
وليست الرسومُ كلَّ التكلفة، وقد كنّا نبخس ما بقي منها. فكيل يُسعّر فارقَ سعر كلِّ أصلٍ من سيولته هو — ولمّا قِسنا ذلك أخيرًا على الكون كلِّه، لم يتداول ولا أصلٌ واحدٌ من الأربعة والعشرين عند نقاط الأساس الخمس التي افترضتها أرقامُنا السابقة. بل يمتدّ المدى من 1.1 إلى 36.8 ضعفَ تلك الأرضية، ووسيطُه قرابةَ عشرة أضعافها. وبالتسعير الأمين ينخفض وسيطُ النتيجة عبر المصفوفة بمقدار 0.09، وتختفي التهيئةُ الوحيدة التي بدت موجبة. فقد كان الخطأ في نموذج تكلفتنا نحن أكبرَ من أفضل تحسينٍ حقيقيٍّ أنتجه أيُّ تعديلٍ أجريناه على قاعدة.
وهذا التصحيح يطال دعوى كانت هذه الصفحة تقولها، فنحن نسحبها هنا جهارًا بدل تعديلها في صمت. قلنا إنّ القواعد تقف عند نقطة التعادل داخل الحصّة الشهرية المعفاة من الرسوم — نسبةُ ربحٍ 14.9٪ مقابل تعادلٍ عند 14.88٪. وتلك الـ14.88٪ حُسبت عند نقاط الأساس الخمس التي لا يتداول عندها شيء. وبإعادة الاشتقاق عند الفارق الذي يُفترض أنّ الأصول تدفعه فعلًا — ووسيطُه عشرةُ أضعاف تلك الأرضية — تصير نقطةُ التعادل داخل الحصّة 20.5٪ مقابل نسبة الربح نفسِها 14.9٪. أي نحو خمس نقاطٍ ونصفٍ تحت الماء، داخل النافذة التي كنّا نسمّيها تعادلًا. وتبقى الحصّةُ أكبرَ حدٍّ منفردٍ في النتيجة، إذ تساوي نحو 14 نقطةً من التعادل — أكثرَ من أيّ تغييرٍ أدخلناه على قاعدة. لكنّها حدٌّ بين السالب القاطع والسالب الواضح، لا بين السالب والرابح.
والغاية من هذا المشروع هي آلياتُ الإنفاذ والقياسُ الصادق لما يمرّ عبرها — لا ادّعاءُ الربح. فكلُّ نتيجةٍ تُقارَن بمؤشّرٍ مرجعيٍّ بسيط هو الشراء الدوري المنتظم (DCA)، والقواعد المرجعية لا تتفوّق عليه بعد خصم الرسوم. ونحن نفضّل أن تعرف ذلك من الصفحة الأولى على أن تكتشفه بنفسك. ونعمل جاهدين على تحسين نتائج الخوارزميات والاستراتيجيات — وسنوافيك بما نُحرزه أوّلًا بأوّل.
المصادر الأولية
-
الأساس الفقهي (docs/fiqh-basis.md)
الاستدلال الشرعي الذي يُشفّره كيل، حكمًا حكمًا، مع مصدر كلِّ حكمٍ داخل المستودع.
-
حالة المراجعة العلمية
ما ستغطّيه المراجعة العلمية، وما تعنيه وما لا تعنيه — والحالة القائمة: غير مُراجَع.
-
النتيجة الصادقة — سجلّ التجربة
لا تحقّق أيُّ عائلةٍ من القواعد المُصدَّرة ربحًا صافيًا عند رسوم الآخذ الفعلية؛ وكلُّ الأرقام مذكورة.
-
المسرد (docs/glossary.md)
المصدر الوحيد للمصطلحات — والمصطلحات الفقهية مُسنَدةٌ إلى مصادرها، لا مؤلَّفة.
تُرجمت هذه الصفحة عن المراجعة الإنجليزية 2026-08-22.1.